Abstract
La epistemología feminista ha sido una de las irrupciones más transformadoras en las ciencias sociales y en la educación. No solo cuestiona la exclusión histórica de las mujeres del conocimiento, sino que muestra cómo las jerarquías de género han moldeado lo que se considera saber legítimo. Más que un complemento, representa un cambio de mirada: un modo distinto de preguntar, investigar y aprender. Inspirada en autoras como Mary Wollstonecraft, Celia Amorós, Rita Segato y Nuria Varela, esta perspectiva propone entender el conocimiento como una experiencia encarnada, plural y situada. Y es que —como advierte Segato (2003, p. 91)— todo saber se produce desde cuerpos e historias concretas, atravesadas por relaciones de poder. Por ello, integrar la epistemología feminista en la educación significa reorientar el sentido mismo de aprender: pasar de la neutralidad ilusoria a la conciencia crítica de quién habla, desde dónde y para qué.
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